<h1>שו"ת הרשב"א ח"ג סימן רס"ט</h1>
<h2>דף מט:</h2>
ולענין מחלוקת רב ושמואל שאמרת שר"ת ז"ל והר"ם ז"ל [פי"ז משבת ה"ג] פסקו כרב וכן במחלוקת חנניה ות"ק דידיה [עירובין ו' ע"ב], אכתוב לפניך גם כן מה שכתבתי אני בזה, וכן כתבתי הרב אלפסי ז"ל פסק הלכה כרב דפסק כת"ק דלא מצריך דלתות משום דרב ושמואל הלכה כרב באיסורי ואע"ג דההוא מבוי דהוה בנהרדעא אצרכוה דלתות דחשו לה לדשמואל התם אתרא דשמואל הוא והרב ז"ל הביא ראיה מדאמר רבא לקמן [שם ח' ע"ב] גבי מבוי העשוי כנדל עושה צורת פתח לכולהו מחד גיסא דאלמא בצורת פתח סגי כת"ק, אבל ר"ח ז"ל פסק הלכה כשמואל מדשקלי וטרו כל הני אמוראי בגמרא הכא אליביה, אי צריך לנעול לו או אין צריך לנעול. וכן צריך להיות כדבריו מדאמרינן לקמן [שם ו' ע"ב] לימא קסבר רב נחמן דלטעמיה קאמר ולא לטעמיה דשמואל בלחוד. וההיא דרבא דמבוי העשוי כנדל מסתברא לי דאינה ראיה כל כך, דדילמא צדו האחר פתוח לכרמלית הוא דבכי הא כולי עלמא מודו דאינו צריך דלת כדאיתא בסמוך, וכן פסק הרמב"ם ז"ל [שם ה"י] כחנניה דמצריך דלת וראויות לנעול אע"פ שאינן ננעלות.
